Iddah dan Rujuk
Setelah thalaq atau wafatnya suami, seorang perempuan tidak langsung bebas menikah lagi. Ia wajib menjalani masa tunggu yang disebut iddah. Di masa ini pula, suami masih memiliki kesempatan untuk rujuk pada kondisi tertentu. Karena itu, mari kita pahami ketentuan iddah dan rujuk dengan baik.
Pengertian Iddah dan Hikmahnya
Iddah adalah masa menunggu bagi perempuan setelah berpisah dari suaminya. Penyebabnya bisa thalaq atau kematian suami. Selama masa ini, perempuan itu belum boleh menikah dengan laki-laki lain.
Syariat menetapkan iddah karena beberapa hikmah. Pertama, iddah memastikan rahim kosong dari kehamilan. Kedua, iddah menjaga garis nasab agar tidak bercampur. Ketiga, iddah memberi kesempatan kepada suami untuk berpikir ulang dan rujuk.
Macam-macam Iddah
Lama iddah berbeda-beda sesuai keadaan perempuan. Berikut penjelasannya.
1. Perempuan yang Masih Haid
Perempuan yang diceraikan dan masih mengalami haid beriddah selama tiga kali quru’. Allah ﷻ berfirman:
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
Para istri yang diceraikan hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru’. (QS. Al-Baqarah: 228)
Para ulama berbeda pendapat tentang makna quru’, apakah masa suci atau masa haid. Namun, banyak ulama menguatkan bahwa maksudnya adalah tiga kali haid.
2. Perempuan yang Tidak Haid dan yang Hamil
Selain itu, ada perempuan yang sudah menopause atau belum pernah haid. Ada pula perempuan yang sedang hamil. Allah ﷻ menjelaskan ketentuan mereka:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
Perempuan-perempuan yang tidak haid lagi di antara istri-istrimu, jika kamu ragu-ragu tentang masa idahnya, maka idah mereka adalah tiga bulan. Begitu pula perempuan-perempuan yang belum haid. Adapun perempuan-perempuan yang hamil, waktu idah mereka adalah sampai mereka melahirkan kandungannya. (QS. At-Thalaq: 4)
3. Perempuan yang Ditinggal Wafat Suaminya
Berikutnya, iddah wafat berlaku bagi istri yang suaminya meninggal dunia. Allah ﷻ berfirman:
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan istri-istri, hendaklah mereka (para istri) menunggu empat bulan sepuluh hari. (QS. Al-Baqarah: 234)
Pada masa ini, istri juga menjalani ihdad, yakni berkabung dengan meninggalkan perhiasan dan wewangian. Rasulullah ﷺ bersabda:
عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Dari Ummu Habibah رضي الله عنها, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, Tidak halal bagi perempuan yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk berkabung atas mayit lebih dari tiga hari, kecuali atas suaminya, yaitu empat bulan sepuluh hari. (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
4. Perempuan yang Belum Digauli
Sebaliknya, istri yang diceraikan sebelum digauli tidak memiliki iddah. Allah ﷻ berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا
Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu menikahi perempuan-perempuan mukminah, kemudian kamu menceraikan mereka sebelum kamu mencampurinya, maka tidak wajib atas mereka idah bagimu yang kamu minta menyempurnakannya. (QS. Al-Ahzab: 49)
Larangan Selama Masa Iddah
Selama iddah, perempuan harus menjaga beberapa ketentuan. Pertama, ia tetap tinggal di rumah suaminya bila thalaqnya masih bisa dirujuk. Allah ﷻ berfirman:
لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ
Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka, dan janganlah mereka keluar, kecuali jika mereka mengerjakan perbuatan keji yang jelas. (QS. At-Thalaq: 1)
Kedua, perempuan itu tidak boleh menerima lamaran secara terang-terangan. Selain itu, ia tidak boleh menikah sebelum iddahnya selesai. Allah ﷻ berfirman:
وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ
Janganlah kamu menetapkan akad nikah, sebelum habis masa idahnya. (QS. Al-Baqarah: 235)
Rujuk
Rujuk adalah kembalinya suami kepada istri yang ia thalaq dengan thalaq raj’i, selama masih dalam masa iddah. Dengan rujuk, pernikahan berlanjut tanpa akad baru.
Dasar dan Tujuan Rujuk
Allah ﷻ berfirman:
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا
Suami-suami mereka lebih berhak merujuknya dalam masa itu, jika mereka menghendaki perbaikan. (QS. Al-Baqarah: 228)
Ayat ini menunjukkan bahwa tujuan rujuk adalah memperbaiki keadaan. Karena itu, suami tidak boleh merujuk istri hanya untuk menyakitinya.
Syarat dan Tata Cara Rujuk
Para ulama menyebutkan beberapa syarat rujuk. Pertama, thalaq yang jatuh adalah thalaq raj’i, yaitu thalaq pertama atau kedua. Kedua, rujuk terjadi saat istri masih dalam masa iddah. Ketiga, suami merujuk dengan niat yang baik. Sementara itu, istri yang sudah selesai iddah atau yang menempuh khulu’ tidak dapat dirujuk begitu saja, sehingga keduanya harus melakukan akad baru.
Selanjutnya, Allah ﷻ menganjurkan adanya saksi ketika rujuk:
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ
Rujuklah mereka dengan baik atau lepaskanlah mereka dengan baik, dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil di antara kamu, dan tegakkanlah kesaksian itu karena Allah. (QS. At-Thalaq: 2)
Dengan demikian, saksi menjaga hak kedua belah pihak dan menghindarkan keduanya dari sengketa.
Thalaq Ketiga
Adapun thalaq ketiga menutup pintu rujuk. Setelah itu, suami baru boleh menikahi istrinya kembali jika perempuan itu telah menikah dengan laki-laki lain secara sah dan berpisah dengannya dengan cara yang benar.
Penutup
Singkatnya, iddah menjaga kehormatan dan nasab, sedangkan rujuk membuka jalan perbaikan rumah tangga. Oleh karena itu, setiap muslim perlu menjalankan keduanya sesuai tuntunan syariat. Semoga Allah ﷻ menjaga keluarga kaum muslimin dari perpecahan.
Penulis : Ustadz Kurnia Lirahmat, B.A., Lc
 |
|
