Etika Berpenampilan Seorang Muslim (1)
Pakaian merupakan suatu yang urgent bagi setiap muslim. Karena jika seorang berpakaian menyelisihi syari’at Islam tidak mustahil orang tersebut akan terjerumus kepada jurang kehancursn. Pakaian dapat berfungsi sebagai penutup aurat, juga dapat berfungsi sebagai hiasan dan dapat berfungsi sebagai libasu at-Taqwa; pakaian yang menadi ciri ketaqwaan. Untuk itu setiap muslim hendaknya mengetahui etika berpenampilan/berpakaian menurut syari’at Islam.
- Tidak menyerupai lawan jenis
ุนููู ุงุจููู ุนูุจููุงุณู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููู ูุง ููุงูู ููุนููู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุงููู ูุฎููููุซูููู ู ููู ุงูุฑููุฌูุงูู ููุงููู ูุชูุฑูุฌููููุงุชู ู ููู ุงููููุณูุงุกู ููููุงูู ุฃูุฎูุฑูุฌููููู ู ู ููู ุจููููุชูููู ู ููุฃูุฎูุฑูุฌู ููููุงููุง ููุฃูุฎูุฑูุฌู ุนูู ูุฑู ููููุงููุง (ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู)
Dari Ibnu Abbas radhiallahu’anhuma mengatakan, โNabi ๏ทบ melaknat laki-laki yang menyerupai wanita (waria) dan perempuan yang menyerupai laki-laki, dan beliau mengatakan, “Usirlah mereka dari rumah-rumah kalian, ” lalu beliau mengusir si fulan dan Umar mengusir fulan.โ (HR. Bukhari)
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู ููุนููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ุงูุฑููุฌููู ููููุจูุณู ููุจูุณูุฉู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ููุงููู ูุฑูุฃูุฉู ุชูููุจูุณู ููุจูุณูุฉู ุงูุฑููุฌููู (ุฑูุงู ุฃุจู ุฏุงูุฏ)
Dari Abu Hurairah ia berkata, “Rasulullah ๏ทบ melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki.” (HR. Abu Daud)
ุนููู ุนูููููู ููููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ุฃููู ุชูุญููููู ุงููู ูุฑูุฃูุฉู ุฑูุฃูุณูููุง (ุฑูุงู ุงููุณุงุฆู)
Dari Ali bahwa โRasulullah ๏ทบ melarang wanita mencukur rambutnya (seperti laki-laki).โ (HR. Nasaiโ)
- Tidak menyerupai pendeta
ุนููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููุง ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุงูู ููุง ููุชูุฑููู ููู ุจูููุชููู ุดูููุฆูุง ููููู ุชูุตููููุจู ุฅููููุง ููุถูุจููู (ุฑูุงู ุฃุจู ุฏุงูุฏ)
Dari ‘Aisyah radhiallahu’anha berkata, “Tidaklah Rasulullah ๏ทบ meninggalkan sesuatu yang berbentuk salib di rumahnya kecuali beliau pasti merebut/menghentikannya.” (HR. Abu Daud)
Keterangan :
Hadist menunjukan bahwa umat Islam tidak boleh menyimpan atau memakai simbol-simbol agama lain, seperti salib pakaian pendeta, patung Hindu atau Budha, Patung Bunda Maria dan yang lainnya karena itu termasuk syi’ar agama mereka.
- Haram menghela pakaian karena sombong
ุนููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููู ูุง ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุงูู ููุง ููููุธูุฑู ุงูููููู ุฅูููู ู ููู ุฌูุฑูู ุซูููุจููู ุฎูููููุงุกู (ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู)
Dari Ibnu Umar radhiallahu’anhuma bahwa Rasulullah ๏ทบ bersabda, “Allah tidak akan melihat orang yang menjulurkan pakaiannya dengan sombong.” (HR. Bukhari)
ุนููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ู ููู ุฌูุฑูู ุซูููุจููู ู ููู ุงููุฎูููููุงุกู ููู ู ููููุธูุฑู ุงูููููู ุฅููููููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู (ุฑูุงู ู ุณูู )
Dari Ibnu ‘Umar ia berkata; Rasulullah ๏ทบ bersabda, “Barangsiapa yang memanjangkan pakaiannya karena sombong, Allah tidak akan melihat kepadanya pada hari kiamat kelak.” (HR. Muslim)
ุนููู ุณูุงููู ู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุนููู ุฃูุจูููู ุนููู ุงููููุจูููู ๏ทบ ููุงูู ุงููุฅูุณูุจูุงูู ููู ุงููุฅูุฒูุงุฑู ููุงููููู ููุตู ููุงููุนูู ูุงู ูุฉู ู ููู ุฌูุฑูู ู ูููููุง ุดูููุฆูุง ุฎูููููุงุกู ููู ู ููููุธูุฑู ุงูููููู ุฅููููููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู (ุฑูุงู ุฃุจู ุฏุงูุฏ)
Dari Salim bin Abdullah dari Bapaknya dari Nabi ๏ทบ, beliau bersabda, “Isbal (menjulurkan kain) itu ada pada sarung, baju dan surban. Siapa yang memanjangkan salah satu darinya karena sombong, maka Allah tidak akan melihatnya kelak pada hari kiamat.” (HR. Abu Daud)
Keterangan:
- Mengulurkan pakaian celana atau sarung melebihi mata kaki disebut Isbal.
- Hadist diatas menunjukan bahwa yang terlarang itu ialah mengulurkan pakaian karena sombong. Mafhumnya (logikanya) kalau tidak sombong tentu tidak apa-apa. Sahabat Abu Bakar pernah mengulurkan pakaiannya, kemudian Nabi bersabda; “Engkau tidak termasuk orang yang berbuat hal itu karena sombong”.
- Ketentuan haramnya Isbal itu bukan saja dalam celana tetapi juga dalam sarung, gamis dan sorban jika semuanya itu dilakukan karena sombong.
- Tidak menyambung rambut
ุนููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนูููููู ูุง ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ููุงูู ููุนููู ุงูููููู ุงููููุงุตูููุฉู ููุงููู ูุณูุชูููุตูููุฉู ููุงููููุงุดูู ูุฉู ููุงููู ูุณูุชูููุดูู ูุฉู (ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู)
Dari Ibnu Umar radhiallahu’anhuma bahwa Rasulullah ๏ทบ bersabda, “Allah melaknat orang yang menyambung rambutnya dan yang minta disambung rambutnya serta melaknat orang yang mentato dan yang minta ditato.” (HR. Bukhari)
ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููุนููู ุงูููููู ุงููููุงุดูู ูุงุชู ููุงููู ูุณูุชูููุดูู ูุงุชู ููุงููู ูุชูููู ููุตูุงุชู ููุงููู ูุชููููููุฌูุงุชู ููููุญูุณููู ุงููู ูุบููููุฑูุงุชู ุฎููููู ุงูููููู ู ูุง ููู ููุง ุฃูููุนููู ู ููู ููุนููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ูููููู ููู ููุชูุงุจู ุงูููููู (ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู)
Dari Abdullah radhiallahu’anhu bahwa Allah melaknat wanita yang mentato dan yang minta ditato dan wanita yang mencukur alis matanya serta yang merenggangkan giginya (dengan kawat dll) untuk kecantikan dengan mengubah ciptaan Allah, kenapa saya tidak melaknat orang yang dilaknat Rasulullah ๏ทบ sementara telah tertulis dalam kitabullah.” (HR. Bukhari)
ููุงููุชู ุนูุงุฆูุดูุฉู: ููููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ุนููู ุงููููุงุดูู ูุฉู ููุงููู ูุณูุชูููุดูู ูุฉู ููุงููููุงุตูููุฉู ููุงููู ูุณูุชูููุตูููุฉู ููุงููููุงู ูุตูุฉู ููุงููู ูุชูููู ููุตูุงุชู (ุฑูุงู ุงููุณุงุฆู)
‘Aisyah berkata, “Rasulullah ๏ทบ melarang wanita yang mentato dan wanita yang minta ditato, wanita yang menyambung rambut dan wanita yang minta untuk disambung rambutnya, serta wanita yang mencukur bulu alis dan wanita yang minta untuk dicukur bulu alisnya.” (HR. An-Nasaiโ)
Keterangan:
- Menyambung rambut itu haram baik untuk laki-laki seperti wig atau perempuan seperti memakai sanggul, apakah menyambungnya itu dengan rambut lagi atau yang lainnya.
- Haram memakai tato baik bagi laki-laki ataupun perempuan, juga mengerik alis dan meratakan gigi bagi perempuan
- Haram mengubah ciptaan Allah dengan motif kecantikan, seperti memakai bulu mata, operasi hidung supaya mancung dan yang lainnya.
- Tentang menyemir rambut
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุฑูุถููู ุงูููููู ุนููููู ููุงูู ุงููููุจูููู ๏ทบ ุฅูููู ุงูููููููุฏู ููุงููููุตูุงุฑูู ููุง ููุตูุจูุบูููู ููุฎูุงูููููููู ู (ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู)
Dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu, bahwa Nabi ๏ทบ bersabda, “Sesungguhnya orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak mewarnai rambut mereka, maka selisihilah mereka.” (HR. Bukhari)
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ุบููููุฑููุง ุงูุดููููุจู ููููุง ุชูุดูุจูููููุง ุจูุงูููููููุฏู ููููุง ุจูุงููููุตูุงุฑูู (ุฑูุงู ุฃุญู ุฏ)
Dari Abu Hurairah, dia berkata; Rasulullah ๏ทบ bersabda, “Ubahlah ubanmu (dengan memberi warna) dan jaganlah kalian menyerupai orang-orang Yahudi dan Nasrani.” (HR. Ahmad)
ุนููู ุฃูุจูู ุฐูุฑูู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ุฅูููู ุฃูุญูุณููู ู ูุง ุบููููุฑู ุจููู ููุฐูุง ุงูุดููููุจู ุงููุญููููุงุกู ููุงููููุชูู ู (ุฑูุงู ุฃุจู ุฏุงูุฏ)
Dari Abu Dzar ia berkata, “Rasulullah ๏ทบ bersabda, “Sesungguhnya yang paling baik untuk mengubah warna uban ini adalah pacar dan Al Katam (sejenis pacar).” (HR. Abu Daud)
ุงููุชู : ุจูุชุญุชูู ูุจุงุช ุจุงููู ู ูุฎุฑุฌ ุงูุตุจุบ ุฃุณูุฏ ูู ูู ุฅูู ุงูุญู ุฑุฉ. ู ุตุจุบ ุงูุญูุงุก ุฃุญู ุฑ ู ุงูุตุจุบ ุจูู ุง ู ุนุง ูุฎุฑุฌ ุจูู ุงูุณูุงุฏ ู ุงูุญู ุฑุฉุฒ (ุนูู ุงูู ุนุจูุฏ)
AL-KATAM; Ialah tumbuhan yang berasal dari negri Yaman yang mengeluarkan warna hitam agak kemerah-merahan dan Hanna merah. Campuran warnaย dari Katam dan Hanna menghasilkan warna antara kehitam-hitaman dan kemerah-merahan (merah hati). (‘Aunul al-Ma’bud)
ุนููู ุฌูุงุจูุฑู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ููุงูู ุฃูุชููู ุจูุฃูุจูู ููุญูุงููุฉู ููููู ู ููุชูุญู ู ููููุฉู ููุฑูุฃูุณููู ููููุญูููุชููู ููุงูุซููุบูุงู ูุฉู ุจูููุงุถูุง ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ๏ทบ ุบููููุฑููุง ููุฐูุง ุจูุดูููุกู ููุงุฌูุชูููุจููุง ุงูุณููููุงุฏู (ุฑูุงู ู ุณูู )
Dari Jabir bin ‘Abdillah ia berkata; pada hari penaklukan Makkah, Abu Quhafah dibawa ke hadapan Rasulullah ๏ทบ, dengan rambut dan jenggotnya yang memutih seperti pohon Tsaghamah (pohon yang daun dan buahnya putih). Maka Rasulullah ๏ทบ bersabda, “Celuplah (rambut dan jenggot Anda) selain dengan warna hitam.” (HR. Muslim)
Keterangan:
- Larangan menyemir rambut dengan warna hitam bukan haram karena dzatnya tetapi karena ‘illatnya, yaitu meyerupai orang Yahudi atau bermaksud hendak menipu atau mengelabuhi orang lain.
- Menyemir rambut dengan warna merah ataupun yang lainnya untuk masa sekarang tentu tidak boleh karena menyerupai orang yang rusak akhlaknya.
- Nabi pernah menyuruh menyemir rambut untuk menghadapi peperangan dengan orang kafir agar kelihatannya seperti masih muda. Sayyidina Hasan dan Husein, cucu Nabi pernah menyemir rambut dengan warna hitam. Ini menunjukan bahwa larangan menyemir rambut itu karena ‘illatnya; sebabnya atau motifnya.
Mudah-mudahan setelah membaca artikel ini kita termotivasi untuk melakukan sesuatu atau bahkan meninggalkan hal yang bertolak belakang dengan syariโat. Nantikan artikel part berikutnya..!!
Penulis : Ustadz Fairuuz Faatin (Bidang Perkantoran & Bendahara Pesantren MAQI