Adab Jual Beli Online

Bagikan artikel ini :

                                              

 

مشرف : الاستاذ رحمة رزق كرنيوان

مشرف اللغة : خلد

ARTIKEL

أدب بيع وشراء عبر الإنترنت

 

 

 

NAMA : SAHLA AZKIA

PRODI : HUKUM EKONOMI SYARIAH

TAHUN AJARAN 2020-2021

 

 

 

 

الملخص

 

ممارسة الأعمال التجارية هو أحد الأنشطة الموصى بها بشدة فيها التعاليم الإسلامية. حتى النبي قال في حديثه أن تسعة من عشرة أجزاء من الرزق تأتي من التجارة وهذا يدل على أنه من خلال التجارة تفتح أبواب الحياة حتى تخرج منها نعمة الله. أنشطة البيع والشراء من الأنشطة المسموح بها في الإسلام ، ما دامت عمليات البيع والشراء تتم بشكل صحيح ووفقًا للتعاليم الإسلامية،

لذلك ، فإن تعاليم البيع والشراء في التعاليم الإسلامية لها عقبات يمكن اتخاذها ولا يمكن تنفيذها. من المؤكد أن التطور السريع للتكنولوجيا يجعل الأمر أسهل ، خاصة في المعاملات طويلة الأجل ، حيث يمكن للناس التفاعل في وقت قصير ، حتى دون أن يكونوا وجهاً لوجه، صُدم الجمهور حاليًا بممارسة البيع والشراء عبر الإنترنت والتي هي في الأساس نشاط بيع وشراء في شكل سلع يقدمها البائعون وطلبات شراء سلع من المشترين عبر الإنترنت من خلال استخدام تكنولوجيا الإنترنت.

 

      Abstract

 

Doing business is one of the highly recommended activities in Islamic teachings. Even the Prophet said in his hadith that nine out of ten parts of livelihood come from trade, and this indicates that through trade, the doors of life are opened until the grace of God comes from them. Selling and buying activities are permissible activities in Islam, as long as the buying and selling operations are done correctly and in accordance with Islamic teachings.

Therefore, the teachings of buying and selling in Islamic teachings have obstacles that can be taken and which cannot be implemented. Certainly, the rapid development of technology makes it easier, especially in long-term transactions, where people can interact in a short time, even without being face to face, the public is currently shocked by the practice of buying and selling online which is basically a buying and selling activity in the form Items offered. Sellers and orders to purchase items from online buyers through the use of internet technology.

 

 

 

 

 

المقدمة 

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.، أَمَّا بَعْدُ،

أصبح التسوق عبر الإنترنت الآن أمرًا شائعًا في المجتمع. تتيح الراحة المقدمة لأي شخص القيام بعملية التسوق عبر الإنترنت في أي مكان وزمان. عملية البيع والشراء عبر الإنترنت. ليس فقط السلع ، يمكننا أن نجد عروض أخرى شعرت في السابق بأنها غريبة ومستحيلة ، ولكن ثبت الآن وجودها بيننا. مثل بيع وشراء الملابس والخضروات وغيرها من السلع،

ومع ذلك ، هل كل عمليات البيع والشراء عبر الإنترنت متوافقة مع القواعد الإسلامية؟

فيما يلي قوانين وأعراف البيع والشراء عبر الإنترنت في الإسلام :

 

قانون البيع والشراء عبر الإنترنت                    

في المعاملات عبر الإنترنت ، يُسمح بالبيع والشراء طالما: أولاً ، المنتجات المباعة حلال والبضائع جيدة. هذا يعني أن المنتجات التجارية يجب أن تكون سلعًا حلال لأن الإسلام يحرم تداول السلع أو الخدمات المحظورة

وأكد بصرامة في الحديث: “إن الله إن حرم الله على القوم أن يأكلوا شيئًا ما حرم الله على بيعه”

(حديث رواه أحمد)

قانون التسوق عبر الإنترنت في الإسلام جائز ما لم تكن هناك عناصر الربا والظلم والاحتكار والاحتيال من خلال الاهتمام بأحكام البضائع المشتراة بمواصفات حلال وواضحة ، والبضائع مطلوبة بالفعل ، وهناك حق المشتري في الإلغاء أو الاستمرار (القبول) إذا كانت البضاعة غير متطابقة الطلبات حسب مخطط البيع والشراء واهمها الصدق والعدل والوضوح بتوفير بيانات كاملة،

القيود الفقهية المتعلقة بالتسوق عبر الإنترنت صحيحة وصالحة وفقًا للشريعة الإسلامية التي يجب مراعاتها،

الشراء والبيع عبر الإنترنت هو في الواقع نفس شكل معاملات البيع والشراء تقريبًا السلام والاستشنا ، أي شكل من أشكال المعاملات باستخدام نظام الدفع نقدًا / سريعًا ولكن تم تأجيل تسليم البضائع. أو بالعكس يؤجل الدفع ولكن يتم الإسراع في تسليم البضاعة أو يمكن أن يتم ذلك باتفاق الطرفين.

شروط البيع والشراء عبر الإنترنت           

أولاً ، يجب أن تستوفي السلع او الخدمات التي يتم شراؤها المعايير ، أي يجب أن تكون السلع  او الخدمات حلالًا ، ولا يُسمح بالتسوق للسلع او الخدمات المحرمة ، إما لأنها مادية مثل شراء المشروبات المسكرة أو غير المادية مثل الألعاب التي يمكن أن تلحق الضرر بمعنويات الأطفال. 

ثانيًا ، يتطابق السعر مع جودة البضائع. أي ، عند الشراء والبيع عبر الإنترنت ، غالبًا ما يُلاحظ أن العديد من المشترين يشعرون بخيبة أمل بعد تلقي عنصر تم شراؤه عبر الإنترنت ، سواء كانت الجودة أو الحجم الذي لا يناسب الجسم. لذلك ، قبل حدوث ذلك ، يجب على البائع تعديل السعر وفقًا لجودة البضائع المعروضة. نوصي بإرفاق صورة حقيقية لحالة السلعة المراد بيعها عند بيع البضائع عبر الإنترنت.

ثالثًا ، الصدق بين البائع والمشتري. هذا يعني أنه يتم التأكيد على كل عمل تجاري يتم تنفيذه بأمانة ، سواء في البيع والشراء عبر الإنترنت وغير متصل. على الرغم من أن البيع والشراء عبر الإنترنت يعتبره البعض شراء وبيعًا له الكثير من الشباب والمزايا ، إلا أنه لا يخلو من المشاكل. يمكن أن تنشأ مشاكل مختلفة في التجارة عبر الإنترنت ، خاصة تلك المتعلقة بمستوى الثقة بين الطرفين.

رابعًا ، يجب أن تكون حالة (البيانات البيولوجية) للبائع والمشتري واضحة. هذا يعني أنه إذا كنت ترغب في الشراء والبيع عبر الإنترنت ، فيجب أن تعرف بوضوح حالة المشتري للعنصر المعروض أو حالة البائع الذي ستشتري سلعته. هذا يمكن أن يقلل من الأعمال الاحتيالية التي قد تحدث. تعرف على وتعلم نصائح حول كيفية إدارة الأعمال بأمان أو فتح متجر على الإنترنت.

أدب بيع وشراء عبر الإنترنت       

 

أولاً باستخدام العقد

في كتاب فتح المعين الرضا والكابل في البيع والشراء:

الإجاب هو دليل يظهر الخضوع بدليل واضح (يمكن حصره) ، بينما كابول دليل يظهر القبول

الشراء والبيع عبر الإنترنت عبر الهاتف والدردشة والبريد الإلكتروني والوسائط الأخرى كوسيلة للحصول على الموافقة الممنوحة. على الرغم من أنه غير مرئي ، لا يزال من الضروري إبرام عقد في البيع والشراء.

اثنان صادق

لا يجب على البائع أو المشتري ارتكاب عملية احتيال. على الرغم من أن المشتري لا يمكنه رؤية البضائع المباعة مباشرة ، فإن البائع موثوق به ولا يرتكب الاحتيال

عن أبي هريرة قال :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلاً فَقَالَ « مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ ». قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ « أَفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَىْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّى 

وقال الرسول أيضا ،

مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا، وَالْمَكْرُ وَالْخِدَاعُ فِي النَّارِ

الثالث لا ترفع الأسعار

لا بأس في زيادة السعر بتعديل الأوضاع الاقتصادية الحالية طالما أنها لا تزال ضمن الحدود العادية ، أما إذا رفع التاجر السعر لإزعاج المشتري فهذا حرام. في الإسلام فعل رفع السعر بهذا الشكل يسمى النجاسي الذي يجني فيه التاجر ربحًا أكثر مما ينبغي.

عن صديق أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

“وَلاَ تَنَاجَشُوا”   (حديث رواه البخاري رقم ٢١٥٠ ومسلم )١٥٥١

الرابع ،لا تبيع البضائع غير المشروعة

في الإسلام ، يُسمح فقط بتداول السلع الحلال. عن جابر بن عبد الله ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مكة أثناء فتح مدينة مكة (سنة 8 هـ) ،

إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ » . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ . فَقَالَ « لاَ ، هُوَ حَرَامٌ » . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – عِنْدَ ذَلِكَ « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ

 

 

الخامس وصف بقع البضائع

عند البيع ، نريد أن يبدو العنصر جيدًا حقًا بحيث يتم بيعه بسرعة. لكن يجب علينا أيضًا ألا نخفي العار أو العيوب الموجودة في هذه العناصر. إذا تم إخفاءه ، فسيكون بالتأكيد عملية احتيال تضر بالمشترين 

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

اَلْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَحَدٍ بَيْعًا فِيْهِ عَيْبٌ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُ

السادس، حقوق الإلغاء للمشتري

يجب على البائع أن يعطي حق الإلغاء للمشتري الذي يشعر بالغش أو عدم الرضا عن البضائع التي اشتراها. عن ابن عمر قال: قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خدع في البيع والشراء. فقال الرسول: إذا اشتريت وبيعت فقل لا خلب. (متفق عليه).

 

السابع عدم الإساءة إلى الشركات الأخرى

في عالم الأعمال ، المنافسة شائعة. ومع ذلك ، إذا كنت تستخدم أساليب قذرة مثل تشويه سمعة الشركات الأخرى للحصول على عملاء أو أرباح ، فهذا يعتبر حرامًا،

عن ابن عمر رضي: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “لا تبيعوا أحدًا منكم بقصد تشويه ما يبيعه غيره ، ولا تتقدم لأخيه إلا إذا أذن له أخوه”. (متفق عليه).

الثامن استخدم صورة المنتج المناسبة

سيكون الشراء والبيع عبر الإنترنت قانونيًا إذا تم تصوير العناصر التي يتم بيعها في شكلها الأصلي. يُطلب من البائع تضمين صورة للمنتج الذي يتم بيعه دون إجراء تعديلات من شأنها تغيير شكل المنتج،

 عن ابن مسعود رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشتروا السمك في البركة ، لأن فيه في الحقيقة عنصر خداع(روى حديث أحمد)

 

   خاتمة

يجب أن نعرف عن آداب البيع والشراء على الإنترنت ، وآداب السلوك ، ومدى الراحة بين البائع والمشتري ، فلا تستهين بهذا الموقف. تدرب حتى تنعم المبيعات والمشتريات التي نقوم بها.

 

 

 

المراجع 

 Fiqih Jual Beli. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.,

https://dalamislam.com/akhlaq/adab-jual-beli-online

Ihsan, Ghufron, M.A. 2008. Fiqh Muamalah. Jakarta: Prenada Media Grup

Mannan Abdul. Hukum Ekonomi Syari’ah dalam Perspektif Kewenangan Peradilan Agama

Mardani DR. 2015. Hukum Sistem Ekonomi Islam di Indonesia. Bandung: PT. Aditama

 

Facebook Comments

Pesantren MAQI

Lembaga Bahasa Arab dan Studi Islam

Tinggalkan Balasan

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.

Advertisment ad adsense adlogger