Kāna wa Akhawātuhā
Pengantar
Dalam ilmu nahwu, kāna wa akhawātuhā (كان وأخواتها) termasuk ke dalam kelompok ‘āmil nāqiṣ (kata kerja tidak sempurna) yang memiliki pengaruh besar terhadap struktur jumlah ismiyyah. Kehadiran kāna dan saudara-saudaranya mengubah i‘rāb mubtada’ dan khabar, sehingga pemahaman bab ini menjadi sangat penting bagi penuntut ilmu nahwu.
Pengertian Kāna wa Akhawātuhā
Kāna wa akhawātuhā adalah fi‘il-fi‘il tertentu yang masuk ke dalam jumlah ismiyyah, lalu:
-
Merafa‘kan mubtada’ (tetap marfū‘) dan disebut isim kāna,
-
Menashabkan khabar dan disebut khabar kāna.
Contoh dasar:
-
زيدٌ قائمٌ (Zaid berdiri)
Ketika dimasuki kāna: -
كان زيدٌ قائمًا (Zaid dalam keadaan berdiri)
Macam-Macam Kāna wa Akhawātuhā
Para ulama nahwu menyebutkan beberapa fi‘il yang termasuk ke dalam kelompok ini, di antaranya:
-
كان (telah/ada)
-
أصبح (menjadi di waktu pagi)
-
أمسى (menjadi di waktu sore)
-
أضحى (menjadi di waktu siang)
-
ظلَّ (menjadi di waktu siang hari)
-
بات (menjadi di waktu malam)
-
صار (berubah menjadi)
-
ليس (bukan/tidak)
-
ما زال (masih)
-
ما دام (selama)
Semua fi‘il ini memiliki hukum i‘rāb yang sama terhadap mubtada’ dan khabar.
Pengaruh Kāna terhadap Mubtada’ dan Khabar
1. Isim Kāna
Isim kāna adalah mubtada’ yang dimasuki kāna atau saudara-saudaranya. Hukumnya marfū‘.
Contoh:
-
كانَ اللهُ غفورًا
“Allah Maha Pengampun.”
Kata اللهُ adalah isim kāna dan tetap marfū‘.
2. Khabar Kāna
Khabar kāna adalah khabar yang dimasuki kāna dan hukumnya manṣūb.
Contoh:
-
كانَ الطالبُ مجتهدًا
“Siswa itu rajin.”
Kata مجتهدًا adalah khabar kāna dan berharakat naṣb.
Dalil dari Al-Qur’an
Allah ﷻ berfirman:
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
“Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (An-Nisā’: 96)
Dalam ayat ini:
-
كان adalah fi‘il nāqiṣ,
-
اللَّهُ adalah isim kāna (marfū‘),
-
غفورًا رحيمًا adalah khabar kāna (manṣūb).
Ayat ini menjadi dalil yang sangat jelas tentang penggunaan kāna wa akhawātuhā dalam Al-Qur’an.
Kāna yang Sempurna dan Tidak Sempurna
1. Kāna Nāqiṣah (Tidak Sempurna)
Yaitu kāna yang membutuhkan isim dan khabar. Inilah yang dibahas dalam bab kāna wa akhawātuhā.
Contoh:
-
كانَ الجوُّ حارًّا
“Cuaca sedang panas.”
2. Kāna Tāmmah (Sempurna)
Yaitu kāna yang bermakna “terjadi” atau “ada” dan tidak membutuhkan khabar.
Contoh:
-
إذا كانَ الأمرُ كذلك
“Jika perkara itu terjadi demikian.”
Dalil Hadits
Rasulullah ﷺ bersabda sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Hurairah رضي الله عنه:
كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ
“Allah telah ada dan tidak ada sesuatu pun selain-Nya.” (HR. Al-Bukhari)
Dalam hadits ini, kata كان menunjukkan keberadaan Allah ﷻ sejak azali, dan termasuk penggunaan kāna yang sangat mendalam maknanya.
Atsar Ulama
Imam Ibn Mālik رحمه الله berkata dalam Alfiyyah:
وَكَانَ وَأَخَوَاتُهَا تَرْفَعُ الاسْمَ وَنَصْبُهَا الْخَبَرَا
“Kāna dan saudara-saudaranya merafa‘kan isim dan menashabkan khabar.”
Bait ini menjadi kaidah utama dalam memahami bab kāna wa akhawātuhā.
Kesalahan Umum dalam Bab Kāna
-
Menganggap isim kāna menjadi manṣūb — padahal tetap marfū‘.
-
Lupa menashabkan khabar kāna.
-
Tidak membedakan antara kāna nāqiṣah dan kāna tāmmah.
Kesimpulan
Kāna wa akhawātuhā adalah fi‘il-fi‘il nāqiṣ yang masuk ke dalam jumlah ismiyyah. Hukumnya adalah merafa‘kan isim kāna dan menashabkan khabar kāna. Bab ini merupakan salah satu pilar penting dalam nahwu karena sering muncul dalam Al-Qur’an, hadits, dan percakapan bahasa Arab.
Penulis : Ustadz Kurnia Lirahmat, B.A., Lc
 |
|
