Macam-Macam Khabar Mubtada’

01/12/2025 Pesantren MAQI

Pengantar

Dalam ilmu nahwu, khabar (الخبر) berfungsi sebagai unsur pelengkap bagi mubtada’ (المبتدأ) untuk membentuk kalimat yang sempurna maknanya. Tanpa adanya khabar, kalimat tidak akan memberikan pengertian yang jelas. Menurut para ulama nahwu, khabar memiliki beberapa bentuk dan jenis yang perlu diketahui agar dapat memahami struktur kalimat bahasa Arab dengan baik.

Pengertian Khabar

Secara istilah, khabar adalah isim yang menjelaskan keadaan mubtada’ dan menyempurnakan maknanya. Keduanya harus sepadan dalam makna dan i‘rāb, di mana keduanya sama-sama berstatus marfū‘.

Contoh:

اللهُ غفورٌ Allah Maha Pengampun.
Kata غفورٌ adalah khabar yang menjelaskan keadaan mubtada’, yaitu اللهُ.

Dalil dari Al-Qur’an

Allah ﷻ berfirman:

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

“Allah adalah cahaya langit dan bumi.” (An-Nūr: 35)

Dalam ayat ini:

اللَّهُ adalah mubtada’,
نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ adalah khabar.

Ayat tersebut menunjukkan bahwa khabar memberikan penjelasan tentang keadaan mubtada’, sehingga makna kalimat menjadi utuh.

Macam-Macam Khabar Mubtada’

Para ulama nahwu membagi khabar menjadi tiga bentuk utama:

1. Khabar Mufrad (الخبر المفرد)

Khabar mufrad adalah khabar yang terdiri dari satu kata saja, bukan jumlah atau frasa.

Contoh:

زيدٌ قائمٌ Zaid berdiri.
الطالبُ مجتهدٌ Murid itu rajin.

Dalam contoh tersebut, kata قائمٌ dan مجتهدٌ merupakan khabar mufrad karena hanya terdiri dari satu kata yang menjelaskan mubtada’.

Ciri-ciri:

Biasanya berupa isim tunggal.
Tidak berbentuk jumlah atau syibhul jumlah.
I‘rāb-nya marfū‘.

2. Khabar Jumlah (الخبر الجملة)

Khabar jumlah adalah khabar yang berbentuk kalimat sempurna, baik jumlah fi‘liyyah (kalimat kerja) maupun jumlah ismiyyah (kalimat nominal).

a. Khabar Jumlah Fi‘liyyah

Yaitu kalimat yang terdiri dari fi‘il dan fa‘il yang berfungsi menjelaskan keadaan mubtada’.

Contoh:

الطالبُ يكتبُ الدرسَ Siswa itu menulis pelajaran.
Kata يكتبُ الدرسَ adalah khabar dalam bentuk jumlah fi‘liyyah.

Syaratnya:

Kalimat harus sempurna (memiliki fi‘il dan fa‘il).
Harus terdapat dhamir yang kembali kepada mubtada’.

b. Khabar Jumlah Ismiyyah

Yaitu kalimat nominal yang terdiri dari mubtada’ dan khabar lainnya.

Contoh:

البيتُ سقفُهُ عالٍ Rumah itu atapnya tinggi.
Kata سقفُهُ عالٍ adalah jumlah ismiyyah yang berfungsi sebagai khabar bagi البيتُ.

3. Khabar Syibhul Jumlah (الخبر شبه الجملة)

Khabar syibhul jumlah adalah khabar yang berupa jar majrūr (kata depan dan objeknya) atau ẓarf (keterangan tempat/waktu).

a. Jar Majrūr sebagai Khabar

Contoh:

الكتابُ على المكتبِ Buku itu berada di atas meja.
Kata على المكتبِ (di atas meja) adalah khabar syibhul jumlah.

b. Ẓarf sebagai Khabar

Contoh:

زيدٌ عندَ البابِ Zaid berada di dekat pintu.
Kata عندَ البابِ (di dekat pintu) adalah ẓarf yang berfungsi sebagai khabar.

Catatan:
Dalam khabar syibhul jumlah, mubtada’-nya sering kali berupa isim ma‘rifah, karena khabar yang tidak berbentuk isim membutuhkan penjelasan yang jelas tentang subjeknya.

Atsar Ulama

Imam Ibn Hishām رحمه الله berkata dalam Mughni al-Labīb:

الخبر ثلاثة أنواع: مفرد، وجملة، وشبه جملة، وهي التي يتم بها معنى المبتدأ

“Khabar terbagi menjadi tiga jenis: mufrad, jumlah, dan syibhul jumlah, yang semuanya berfungsi menyempurnakan makna mubtada’.”

Perbandingan Tiga Jenis Khabar

Jenis Khabar	Bentuk	Contoh	Keterangan
Mufrad	Satu kata	زيدٌ قائمٌ	Menunjukkan sifat atau keadaan
Jumlah	Kalimat sempurna	الطالبُ يقرأُ	Terdiri dari fi‘il dan fa‘il atau jumlah ismiyyah
Syibhul Jumlah	Frasa (jar majrūr / ẓarf)	الكتابُ على المكتبِ	Menunjukkan tempat atau keadaan